亀田史郎「反則教育」
なにも考えずに見て感想をいうのであれば、失笑するしかない内容かつ子供の脳みそのまま大人になったような人という印象をうける。
しかし、これはマスゴミの主観がはいっている。利益のためには売国行為も平気でやる日本のマスゴミが流しているもの。
ということで少し注意深くみてみた。
≪あの頃流行（はや）ってたんが、ミニ四駆のレースやったから、屋根裏をレース場にしたってな、みんな自分の車を持ってきてレースさすねん。でもいつも興毅が優勝すんねん。俺がさすねん。
俺、興毅の車のモーターを改造しとくから。
もちろん集まった友達には「残念やったなあ」とかいいながら、菓子やらジュースやら配ってな。そっちのほうでご機嫌とってごまかしとった。これでも結構、苦労しとるんやで≫
＞興毅の車のモーターを改造しとくから
これは興毅本人がわかっているのかどうかがわからないので難しいが、親として子供を勝たせてあげたいという気持ちはわからないでもない。
＞菓子やらジュースやら配って
というところをみると、やっぱり悪いことをしていたんだということは認識しているようだ。
よくとれば（興毅本人が知らないことを前提にして）自分が手を汚しても子供には勝たせてあげたいということにもみえる。
これを大学受験戦争でみると、いい大学にいかせるのに財力にものをいわせて私立の進学校にいかせたり家庭教師を雇ったり、高額の塾にいかせたりするのはセーフで裏口入学で金を積むのならアウトというところか。
人によっては塾にいかせたりする時点で首をかしげる人もいるが。
≪瓦は古くて割れそうなやつ、選んで持ってくるからよう割れるんや。それが自信になる≫
これは普通にやるだろ。瓦云々でなく力の差が圧倒的にある相手と比べられても子供は絶望感をもって卑屈な生き方をるるようになる。
圧倒的な差がある相手とボロ負けさせることが有効なのは子供が天狗になっているときだけ。
この世は勝つか負けるか。わが子の人生に邪魔になるやつは、どついたれ
これもよくいますね。本当にどつく親はまれだけど、違う形でやってくる親は多数ですな。
≪俺も謝る時はあるよ。興毅が勘違いして、別の相手をボコボコにしすぎてしまってな、明らかにこっちが悪いときがあるやん。 そんな時は、もうオーバーアクションや≫
≪帰り際にな、「さっきは、ウソやったの、わかったか」って聞くと、興毅はわかっとって、「わかってるよ、一応、謝っておけってやつやろ」って≫
こういう親もよくいる。というか謝らない親も増えているだろ。そしてとりあえず謝っとけは大マスゴミの得意技ではないですか（笑
テロ朝やT豚S、犬HKなんて謝りすらしないときも多数では？
今回の謝罪？会見では亀2号になすりつけて自分は関係ないと言っていた。ちょっと書いていることと違うと思った（笑
書いてあるとおりなら、自分が泥かぶって亀２号を庇うんじゃないの？？？
亀２号を守るためにとりあえずキッチリ謝らないと矛盾するはず。
「大毅は自分の言われたとおりやっただけ。大毅は悪くない。自分は追放になってもいいから大毅にはボクシングを続けさせてやって欲しい」などなどと言っておけば随分と違ったのに。
史郎君の謝るは、自分が泥をかぶらないが前提なのかな（笑
結局は価値観の違い、立場の違いで結論は変わってくることに思えた。ただし、マスゴミが得意の叩けば儲かるときは徹底的に叩くという偏向的印象操作には満腹です。
そして、意外にもあてはまる人が多い（我侭・自分中心）と思う。亀田史郎を嘲笑している人は自分の姿を見つめ直してみたほうがよいのでは？
と、早速自分も見つめ直してみよう（笑
個人的には・・・こういう親はキライです。
闘育論というより逃育論に変えたほうがよいでしょう。
で、
＞根底には≪この世は勝つか負けるか≫の勝利至上主義が透けて見える。
これはマスゴミも自分にいいきかせろ。
○根底には≪テレビは視聴率が高いか低いか≫の視聴率至上主義が透けて見える。
○根底には≪雑誌は売れるか売れないか≫の利益至上主義が透けて見える。
「亀田一家は本当に反省しているのか」。そんな社会の疑問を解き明かすヒントとして、１冊の本が注目されている。亀田史郎氏（４２）が昨年、子育て論を著した『闘育論』（集英社）。ここには、反則をしてでも息子たちを「１番」にさせたい“親心”や、土下座しながら心の中で舌を出す“謝罪の極意”が自慢げに記されていた。反則は、亀田一家の家訓だったのか。
≪あの頃流行（はや）ってたんが、ミニ四駆のレースやったから、屋根裏をレース場にしたってな、みんな自分の車を持ってきてレースさすねん。でもいつも興毅が優勝すんねん。俺がさすねん。
俺、興毅の車のモーターを改造しとくから。
もちろん集まった友達には「残念やったなあ」とかいいながら、菓子やらジュースやら配ってな。そっちのほうでご機嫌とってごまかしとった。これでも結構、苦労しとるんやで≫
『闘育論』で、史郎氏は、長男・興毅の子供時代のエピソードを記している。モーター改造は明らかに反則なのだが、悪びれた様子はない。
根底には≪この世は勝つか負けるか≫の勝利至上主義が透けて見える。
「反則」は、一連の亀田問題の最重要キーワードだ。
内藤大助と二男・大毅が争った１１日の世界戦は、サミング（目突き）、タックル、投げ飛ばしなど大毅の度重なる反則行為がクローズアップされた。
セコンドの史郎氏や興毅が「タマ打ってもええ」「ひじでもエエから目に入れろ」と反則を指示していたかのように聞こえる音がＴＢＳのマイクに拾われた。日本ボクシング協会（ＪＢＣ）もこれを認定し、史郎氏のセコンドライセンス無期限停止など一家に厳罰を下した。
ところが、史郎氏は１７日の謝罪会見で、「指示していない。『最後は悔いのないように戦え』と言った。あとはどうとらえようとそっち側（報道陣）は自由やけど」と開き直って反論。世論も「反省の色がない」と受け止めた。
冒頭の記述について、亀田一家の“天敵”、漫画家のやくみつる氏は「まずいこと書いたなぁ、という印象。戯れ言をボクシングというシビアな世界にそのまま持ってきてしまった。しかも出版という形で言質を取られているところに、生きる知恵のなさを感じる」と話す。
『闘育論』は、興毅が世界戦に初挑戦する前の昨年２月、出版された。Ａ５版約１９０ページで、価格は１２６０円（税込み）。初版は１万２０００部で重版はかからなかった。
「この世は勝つか負けるか。わが子の人生に邪魔になるやつは、どついたれ」といった亀田一家独自の教育論が書かれている。父権が喪失している時代、強烈な父権を発揮している史郎氏がもてはやされ、亀田兄弟の人気も高いころでもあった。
もちろん、ボクシング一家だけにストイックに練習している姿が多く書かれているが、興毅が瓦割りで空手の突きを練習するシーンでこんな記述があった。
≪瓦は古くて割れそうなやつ、選んで持ってくるからよう割れるんや。それが自信になる≫
亀田兄弟は大毅が内藤と対戦するまで日本人選手との対戦がなく、「相手の選手は、ほとんどが“かませ犬”的な存在だった」（関係者）と、相手の力量が疑問視されていた。割れやすい瓦＝かませ犬…といったら分かりやすいか。
史郎氏は１８日、内藤に、「今回のことはすまんかった。内藤君もがんばってや」と上から目線だが、一連の問題について初めて謝罪を伝える電話を入れた。大毅も内藤宅を訪れ、頭を下げた。内藤は史郎氏に「いいですよ、お父さん」と語り、当事者間の遺恨はなくなったかに思われた。
ただ、以下の記述を内藤は、どう感じるか。
≪俺も謝る時はあるよ。興毅が勘違いして、別の相手をボコボコにしすぎてしまってな、明らかにこっちが悪いときがあるやん。
そんな時は、もうオーバーアクションや≫
そして父子は土下座して相手に謝罪する。
だが、≪帰り際にな、「さっきは、ウソやったの、わかったか」って聞くと、興毅はわかっとって、「わかってるよ、一応、謝っておけってやつやろ」って≫
やく氏は「面従腹背はある意味、社会人の生きる知恵だが、『明らかにこっちが悪いとき』にそんなことをやっちゃうのがすごいところだ。この証拠を突きつけられて、どう抗弁するか見てみたいが、抗弁は持ち合わせていないだろう」とあきれた様子だった。
http://www.zakzak.co.jp/top/2007_10/t2007102010_all.html
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http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1045670.html
